Материалистическое диалектическое мышление – это не только вариант правильного мышления, но и регулярная тренировка психо-физиологических механизмов мышления. Мозг каждого человека уникален по особенностям его психической деятельности. Он неповторим по особенностям физиологии сформировавшихся рефлексов и внутримозгового гормонального обмена. Каждый мозг обладает своим специфическим набором и количеством медиаторов – химических передатчиков нервного возбуждения от одних нервных центров к другим. Своеобразна даже анатомическая структура мозга. Но самое удивительное в том, что все физиологические и анатомические параметры мозга развиваются, совершенствуются в процессе специфической тренировки – обучения и самостоятельного мышления.
Аналогично тому, как тяжелоатлет благодаря атлетической гимнастике создаёт у себя самого крепкую рельефную мускулатуру, так и человек, привыкший ежедневно напрягать свой мозг самостоятельным мышлением, как скульптор «лепит» анатомическую форму мозга с соответствующим психо-физиологическим содержанием.
Анатомическая структура мозга (макро,- и микроархитектоника) зависит от того как и о чём думать. Нейрофизиологи подтвердили научными исследованиями этот поразительный факт. Для того чтобы правильно сформировать свой мозг, необходима культура мышления. Для тела нужна культура движения, для мозга – культура мышления. Культура мышления определяет культуру чувств и эмоций, становится основой психологической саморегуляции, самообладания, искусства властвовать собой.
Эмоция – это элементарная оценочная реакция, субъективно переживаемая как «удовольствие-неудовольствие», с соответствующей субъективной оценкой: хорошо или плохо. Эмоция вызывается внутренним или внешним раздражителем и имеет жизненно-важное значение. Эмоция имеет двойственную природу, поскольку является психическим и биологическим (физиологическим) феноменом высшей нервной деятельности. Эмоция как приспособительная реакция рефлекторного характера обеспечивает моментальную оценку события в качестве вредного или безвредного (опасного или безопасного) для здоровья и жизни фактора, вызывает напряжение или расслабление приспособительных механизмов жизнедеятельности организма. Эмоция – связующее звено (единство) между психическим и биологическим.
Все психические и физиологические процессы в организме человека, животного всегда порождают эмоции и ими сопровождаются. Эмоция – единственный вариант перехода от психического к биологическому, и наоборот. К психическим процессам и феноменам относятся: ощущение (непосредственное восприятие объективной реальности даётся нам в ощущениях), восприятие, представление, мышление и т.д. К физиологическим процессам относятся приспособительные реакции со стороны внутренних органов, гормональные (гуморальные) воздействия на органы и обмен веществ. Эмоции всегда сопровождаются гормональными и другими физиологическими изменениями в организме.
Непосредственно, с помощью волевых усилий, воздействовать на эмоции, то есть управлять ими, нельзя. Природа в процессе эволюции высшей нервной деятельности предусмотрела защиту от «дурака». Волевое воздействие на отлаженные эволюцией биологические механизмы жизнедеятельности непредсказуемо по последствиям и очень опасно для жизни. К сожалению, защита, иной раз, бывает недостаточно совершенной. Не так просто, оказывается, защититься от «дурака».
Воздействовать на эмоции, то есть управлять ими, возможно, но не прямо, а опосредованно, через некоторые физиологические и психические процессы, формирующие культуру эмоционального реагирования. Есть три источника эмоциональных реакций и состояний: внешний мир (мир объективной реальности); внутренний мир (внутреннее, субъективное пространство личности); физическое здоровье.
Характер индивидуального эмоционального реагирования, культура эмоций определяется сочетанием различных факторов из всех трёх источников одновременно. Варианты эмоционального реагирования чрезвычайно вариабельны и неповторимы. Целенаправленное изменение, формирование или сочетание факторов и источников эмоциональных реакций составляет основу эмоциональной культуры. Диалектический подход в том, чтобы не только изучить явление (мир чувств и эмоций), понять, объяснить, оценить этот мир, но и изменить его к лучшему, выработать свой индивидуальный и совершенный вариант эмоционального реагирования.
Чувство – это высшая эмоция и более совершенная оценочная реакция, интегративное, обобщённое рядом психических процессов и феноменов психо-эмоциональное состояние. Чувство – та же эмоция, но более сложного и высокого уровня психической деятельности, то есть, выражаясь философским языком, эмоция в «снятом виде». Соотношение между эмоцией и чувством примерно такое же, что и, соотношение между чувством любви и удовлетворением наследственно (биологически) обусловленной половой потребности. Любовь – одухотворение плоти. Чувство – одухотворение эмоционального состояния, связанного с удовлетворением той, или иной, потребности. В эмоции больше биологического и объективного, в чувстве больше социального, психологического и субъективного.
Для человека, пожелавшего научиться владеть собой, важно понять, что культура чувств определяет культуру эмоций. В свою очередь, культура чувств зависит от культуры мышления. В итоге, культура мышления, на основе полученных знаний и жизненного опыта, через развитие чувства определяет окончательный вариант эмоциональной оценки значимого события. Наиболее «продвинутым» и прогрессивным вариантом мышления, наиболее полно и научно отражающим объективные законы развития материального мира, является диалектическая логика, диалектическое мышление.
Диалектическое мышление – теоретическая и практическая основа психологической саморегуляции, искусства властвовать собой. Как вычислить человека, неспособного «держать», то есть, контролировать свои эмоции? «Тот, кто не умеет правильно и грамотно выражать свои мысли, тот и мыслит так же бессистемно и хаотично» — И.В.Сталин. Примитивные чувства и эмоции такого человека не поддаются надёжному контролю. Недержание эмоций создаёт массу проблем для самого человека и окружающих его людей. Недержание эмоций хуже, чем недержание кала и недержания мочи.
Эмоции и чувства тесно связаны с потребностями (влечениями), которые весьма условно можно разделить на низшие и высшие. Влечения – безусловно императивная часть человеческой личности, требующая обязательного и регулярного удовлетворения. Интенсивность эмоциональных реакций, облагороженных и одухотворённых чувством, является энергетическим потенциалом, который обеспечивает удовлетворение потребностей. Чувство заключает в себе высокую социальную, психологическую, нравственную культуру, отличающую человека от животного.
К потребностям социально обусловленным, человеческим, к высшим потребностям относятся: познавательная потребность, потребность в эмоциональном контакте (в общении), потребность в Истине, в Вере, Смысле Жизни и Социальном Идеале. Ни одна из перечисленных потребностей не может быть удовлетворена полностью без диалектической логики и диалектического мышления.
К потребностям биологически обусловленным относятся те важные потребности, от удовлетворения которых зависит сам факт человеческого бытия – жизнь. Их трудно назвать низшими: потребность в пище, в воде, в тепле, безопасности, потребность в физическом и психическом комфорте. Этот перечень можно продолжить. Казалось бы, уж к этим потребностям, совсем сложно приложить диалектическое мышление. Однако и эти потребности удовлетворяются не в вакууме, а в обществе, и потому испытывают социальное влияние.
Чувства и эмоции выражаются в отношении к объектам, событиям и явлениям. В отношении повторяющихся событий и явлений формируется эмоциональная установка – стереотипный характер эмоционального реагирования. Из множества отношений вырастает преобладающий общий индивидуальный эмоциональный фон личности с пессимистическим или оптимистическим отношением к жизни. Диалектическое мировоззрение – оптимистическое мировоззрение. Марксистско-ленинская философия — философия индивидуального и социального оптимизма.
А.Я.Зуев, врач-психотерапевт, коммунист, член КПРФ, Ленинской парторганизации г. Перми.
Администрация сайта не несёт ответственности за содержание размещаемых материалов. Все претензии направлять авторам.