Изучение общества, в котором мы живём, понимание прошлого и стремление спрогнозировать перспективы невозможно без усвоения ленинских уроков, без творческого применения таковых к современной действительности. При этом важны размышления, выдвижение, пусть спорных, идей, критика и полемика. Именно поэтому мы публикуем эти полемические материалы наших постоянных авторов. Обдумывайте, выдвигайте свои соображения.

В. Бронников

Вспомните: В.И. Ленин утверждал: «Высшей стадией развития капитализма является империализм». И конечно любой мыслящий человек, посмотрев характеристики империализма в энциклопедии или Википедии (кому как привычнее), сразу же обратит внимание, как все указанные критерии совпадают с тем, что нам ежедневно сообщают СМИ и с чем сталкиваемся в реальной жизни.

Вспомните: в начале 90-х, т.е., на старте реставрации капитализма, нам только что манну небесную не обещали. Но дело в том, что РФ, как и многие другие, в капиталистическом мире попала в число стран третьего эшелона, стран-аутсайдеров. Она не в силах сравняться с теми кто, достиг высшей стадии развития капитализма. И, посему, не может пока называться империалистической. И, следовательно, испытывает на себе все прелести тех самых неравноправных отношений, которые и являются первой чертой империалистических стран. Вот и один из «героев» капиталистических преобразований Герман Греф недавно рубанул: мол, мы проигравшие мировую конкуренцию «дауншифтеры», мы технологически порабощены…

Но это ещё не всё. Рано и ли поздно империализм трансформируется фашизм. И это тоже известно уже довольно давно. Вспомним определение фашизма, сказанное на VII Конгрессе Коминтерна в 1935 г. Георгием Димитровым: «Фашизм у власти — это открытая террористическая диктатура наиболее реакционных, наиболее шовинистических, наиболее империалистических элементов финансового капитала, особая форма классового господства буржуазии… Фашизм — это не надклассовая власть и не власть мелкой буржуазии или люмпен-пролетариата над финансовым капиталом. Фашизм — это власть самого финансового капитала. Это организация террористической расправы с рабочим классом и революционной частью крестьянства и интеллигенции. Фашизм во внешней политике — это шовинизм в самой грубейшей форме, культивирующий зоологическую ненависть против других народов». И мир с этим сталкивался неоднократно.

Мы все привыкли считать, что фашизм это явление середины двадцатого века. И связываем это слово только с режимами Германии и Италии. Но если копнуть глубже, не увидим ли мы проявления фашизма и раньше. Например, в колониальной политике наиболее развитых стран. Как ещё можно охарактеризовать страну официальной политикой которой является утверждение превосходства одного народа над другим, и считающей, что у неё есть полное право на разграбление и уничтожение других государств? А ведь колониализм был естественной стадией развития капиталистических стран. Так что? Можно поставить знак равенства между капитализмом и фашизмом?

А как ныне? Характерной чертой фашизма является вера в господство элит (элитарность). Разве не это явления является наиболее характерным для нашего времени. Причём в любом государстве современного мира. Школы для элиты, медицинские учреждения для элиты, посёлки для элиты, клубы и рестораны для элиты. Простому смертному туда вход возможен, только в качестве обслуживающего персонала. Хотя формально любой может стремиться заработать миллиарды, чтобы попасть в число избранных.

Как противоположность, вспомните советское время. Когда дети партийных руководителей и крупных начальников, а также творческой интеллигенции, учились в одном классе с детьми слесаря и токаря, ходили в те же поликлиники, отдыхали в тех же пионерских лагерях. Да и само слово «элита» стало употребляться только в конце восьмидесятых с появлением первых бизнесменов.

Встречаются утверждения, что Соединённые Штаты Америки уже достигли той стадии, когда можно говорить о зарождении и укреплении фашизма. К примеру, это рассматривается в картине американского режиссера Аарона Руссо «Америка – от свободы к фашизму».

Опять во всём виноваты американцы? И если бы не они все жили бы в мире и согласии? Сомнительно.

Возьмём нас. Мы страна победившая фашизм. Страна наиболее пострадавшая в самой кровавой войне. Заплатившая невероятно огромную цену. Возможно такое, что мы навсегда получили прививку от этого зла? Как знать. Ведь, вероятно, мы уже не совсем та страна. Вы знаете, что одним из главных признаков фашизма является антикоммунизм. И не случайно именно уничтожение Советского Союза было главной целью Гитлера. Так как коммунистическая идеология является единственной альтернативой и, следовательно, угрозой капиталистической системе, и её наиболее уродливой форме развития — фашизму.

Вспомните, какое братство народов было в Советской стране. Только коммунизм на деле ведёт и к равенству и к братству. Как отдельных людей, так и народов.

Даже в царской России часто практиковалось искусственное разжигание межнациональной вражды, для того что бы разобщить рабочий класс и не дать ему собраться в кулак для борьбы.

А какая же идеология сейчас в стране победившей фашизм?

Кто-то скажет, что сейчас нет никакой идеологии. А я бы не был так категоричен. Ведь господствующей идеологией в нашем государстве является антисоветизм и антикоммунизм. Со всеми вытекающими отсюда последствиями. Про господство элит даже и говорить не приходится. Налицо и межнациональная напряжённость. Так что стоит задуматься.

Если бы не США, а Россия сейчас стала бы наиболее развитой капиталистической страной, избежали бы мы следующей стадии? Не превратились ли бы и мы в империалистическую страну? А может дело вовсе не в стране? Может дело в порочности самой капиталистической системы? Системы утверждающей эксплуатацию человека человеком. Системы разделяющей людей, превращающей их в рабов.

Задумайтесь. Может нам не надо становиться передовой капиталистической страной? Может быть, это для нас будет даже хуже чем то, что сейчас?

Вспомните, какую страну защищали наши предки в Великой Отечественной Войне, и против кого боролись. Многим из тех солдат, кто дожил до реставрации капитализма, больно и стыдно за нас. И не надо делать, так что бы нам было ещё более стыдно за наших потомков. Давайте подумаем как нам доказать, что мы достойно храним память о той великой Победе. Ведь то, что мы вспоминаем о ветеранах раз в году и проводим парад, ещё не значит, что мы чтим героев, отдавших жизнь за нашу Родину. Ведь самым главным знаком нашего уважения было бы то, что бы мы сохранили ту страну, за которую они боролись. И продолжили их дело. Дело строительство справедливого общества, без эксплуататоров и эксплуатируемых. Общество равных возможностей. Общество свободных людей-созидателей.

А.Константинов

За век прошедший со времени написания Лениным книги «Империализм как высшая стадия капитализма» появилось много нового, возникла необходимость корректив. Принципиальные же положения остаются незыблемыми.

Так, мой друг и товарищ — директор Института глобализации и социальных движений Борис Кагарлицкий подчеркивает: экономика, построенная «на стремлении к занижению зарплаты, убивающая спрос и рынки, блокирует внутреннее развитие». В этой ситуации возникает кризис модели «дешевого труда», происходит деградация политических институтов. Мы привыкли, отмечает Кагарлицкий, что «все делается без нас, наверху», однако власти уже «исчерпали набор привычных решений, новых идей они выработать не могут». Это противоречит сути их идеологии, образу мыслей. В итоге, пояснил он, возникает тупик, и «ценность идей и людей, у которых эти идеи возникают, возрастает». Перемены произойдут, «когда назреют». «Это произойдет не сразу и будет очень болезненно. Вопрос в том, как выйти из этих перемен во что-то конструктивное». По мнению Кагарлицкого, перед нынешним поколением стоят такие же рискованные задачи, «как решали наши деды и прадеды». «Стратегия выхода из кризиса – радикальные перемены в обществе – другого выхода нет», – резюмирует он.

Ему вторят далёкие от марксизма, но более или менее объективные исследователи. Мол, не только Россия находится в тупике, но и весь мир на грани катастрофы, которая имеет социальные корни, в основе ее – не национально-религиозные и культурные разногласия, а вопиющее неравенство. Вот основные тезисы доклада британского политолога Барри Гиллса: богатство в мире «не распределяется должным образом». Это ведет к социальным взрывам и конфликтам. Олигархи объединяются, «чтобы существовать, как можно лучше». Для описания этой ситуации существует термин «конвергенция олигархии – сближение олигархов во все мире».

Философ из университета Крита Димитрис Пателис убежден, мол, всё человечество – в глубочайшем кризисе. Он заявляет: «в рамках Евросоюза ведется война против трудового народа», «обнищание периферии происходит пропорционально обогащению центра» (причём пропасть между ними расширяется и углубляется). Евроатлантическая ось, добавляет Пателис, принимает решения о войне против всех, кто не подчиняется ей полностью: им свойственно бороться «даже против своих лакеев, компрадоров», они делают это «в поисках еще больших лакеев». «Некоторые правители думают, если пойдут на соглашательство, то всё уладится. Так думают и наши новые правители», – подчёркивает он. Однако в итоге и против них будет направлена дальнейшая агрессия. «Надо объединить все интеллектуальные, научные и политические силы против Евроатлантической оси, против этих хищников. В условиях войны надо противопоставлять противнику адекватные меры», – призывает Пателис.

Вновь слово Кагарлицкому: «Мы неминуемо возвращаемся в кризис, из которого, как многим казалось, выскочили в 2010 году. На самом деле не выскочили. Просто сделали паузу. Теперь всё будет куда как серьёзней».

Да! И более того – мы на пути к системному кризису. Удастся ли таковой предотвратить?

Итак, империализм – высшая, последняя стадия капитализма, пусть и оказавшегося более живучим, имеющего ряд промежуточных «подстадий», чем могло показаться ранее. Канун социалистической революции. Описанные Лениным закономерности сегодня обозначились ещё более наглядно и проявились на ещё более высоком уровне. Можно буквально идти по книге, добавлять факты, заменять исторические персоналии на их современных последователей — и работа получится новее, прогностичнее некуда. Взять хотя бы тезис об экспорте капиталов. Где хранится и на кого работает стабилизационный фонд РФ? За рубежом. В иностранных валюте и ценных бумагах. Куда перегоняют «наши» олигархи – те же Рыболовлев и Чиркунов — свои капиталы? За рубеж.

Впереди революционные потрясения, сколько бы ни пытались ревизионисты утверждать, что «лимит на революции исчерпан». В этой связи надо бы поразмышлять над вопросом, где сегодня то самое «слабое звено в цепи империализма», в котором она «порвётся»?